返璞亦归真,便胜过人间无数
互联网时代,信息可以更整体。无论国画、油画抑或其它,在审视画家资料时,全体大家都可以发现,不论时代如何变化,大众对美的感触几乎是一样的。追美是追100分的哲学。
在经历繁华与劫难之后,返璞归真之作,往往成为难忘经典,或存于画家心中,或留于大众心田。千帆阅尽依然沧海霁月,蓦然回首未离赤诚初心。每幅可以称之为好的画作所表达的内容不尽相同,却可以从这些画作中,感受到同一种精气神。不管是在浓墨重彩中,还是在抑扬顿挫时,笔触间所展现的不止有高超的绘画技巧,还有画家对生活的感悟,对世界的感受,以及对真理的追求。100分人类从未达到,但不可不追,真理就是100分的哲学。
《中庸》说诚,天下之道,乃勿自欺也,不诚无物。诚是本体,一切艺术追求都是艺术家对本体的追溯或寻找。这是美好社会美好人生的方向,大同社会的方向。
真正的艺术家,对社会的无形贡献是非常巨大的。
| 排名 | 人物 |
|---|---|
| 1 | 靳尚谊 |
| 2 | 黄永玉 |
| 3 | 詹建俊 |
| 4 | 王怀庆 |
| 5 | 刘文西 |
| 6 | 冯远 |
| 7 | 何家英 |
| 8 | 陈佩秋 |
| 9 | 陈丹青 |
| 10 | 罗中立 |
| 11 | 周韶华 |
| 12 | 谭平 |
| 13 | 刘大为 |
| 14 | 潘公凯 |
| 15 | 杨晓阳 |
| 16 | 范曾 |
| 17 | 王明明 |
| 18 | 杨飞云 |
| 19 | 韩美林 |
| 20 | 艾轩 |
| 21 | 尼玛泽仁 |
| 22 | 雷正民 |
| 23 | 王沂东 |
| 24 | 王子武 |
| 25 | 卢禹舜 |
| 26 | 石齐 |
| 27 | 何多苓 |
| 28 | 侯一民 |
| 29 | 冯大中 |
| 30 | 喻继高 |
| 31 | 贾又福 |
| 32 | 刘伯舒 |
| 33 | 田黎明 |
| 34 | 曾梵志 |
| 35 | 周春芽 |
| 36 | 王西京 |
| 37 | 刘小东 |
| 38 | 方力钧 |
| 39 | 陈天然 |
| 40 | 陈玉圃 |
| 41 | 霍春阳 |
| 42 | 刘巨德 |
| 43 | 王镛 |
| 44 | 史国良 |
| 45 | 彭先诚 |
| 46 | 梅墨生 |
| 47 | 邓林 |
| 48 | 郭怡孮 |
| 49 | 冷军 |
| 50 | 龙瑞 |
| 51 | 闻立鹏 |
| 52 | 方增先 |
| 53 | 于志学 |
| 54 | 叶星生 |
| 55 | 姚治华 |
| 56 | 毛国伦 |
| 57 | 吴冠南 |
| 58 | 袁运生 |
| 59 | 林墉 |
| 60 | 袁运甫 |
| 61 | 童中焘 |
| 62 | 何水法 |
| 63 | 杜滋龄 |
| 64 | 姜宝林 |
| 65 | 常沙娜 |
| 66 | 叶尚青 |
| 67 | 王同仁 |
| 68 | 乔十光 |
| 69 | 石虎 |
| 70 | 戴顺智 |
| 71 | 郭公达 |
| 72 | 杨明义 |
| 73 | 吴山明 |
| 74 | 纪连彬 |
| 75 | 曾宓 |
| 76 | 朱道平 |
| 77 | 潘鸿海 |
| 78 | 杨麟 |
| 79 | 罗平安 |
| 80 | 吴永良 |
| 81 | 韩辅天 |
| 82 | 陈向迅 |
| 83 | 刘国辉 |
| 84 | 卜敬恒 |
| 85 | 丁天财 |
| 86 | 高小华 |
| 87 | 李保福 |
| 88 | 崔振宽 |
| 89 | 周河河 |
| 90 | 房新泉 |
| 91 | 赵振川 |
| 92 | 于小冬 |
| 93 | 杨春华 |
| 94 | 李传真 |
| 95 | 任恒泉 |
| 96 | 王一容 |
| 97 | 崔如琢 |
| 98 | 陈平 |
| 99 | 唐勇力 |
| 100 | 赵绪成 |
| 101 | 韩羽 |
| 102 | 尉晓榕 |
| 103 | 马西光 |
| 104 | 张大林 |
| 105 | 林容生 |
| 106 | 刘懋善 |
| 107 | 贺成 |
| 108 | 马振声 |
| 109 | 朱理存 |
| 110 | 郭石夫 |
| 111 | 刘润石 |
| 112 | 江文湛 |
| 113 | 张卫民 |
| 114 | 林之源 |
| 115 | 卓鹤君 |
| 116 | 池沙鸿 |
| 117 | 卢坤峰 |
| 118 | 何加林 |
| 119 | 程丛林 |
| 120 | 王赞 |
| 121 | 郑力 |
| 122 | 白云乡 |
| 123 | 李自健 |
| 124 | 俞晓夫 |
| 125 | 张继馨 |
| 126 | 韩硕 |
| 127 | 王宏剑 |
| 128 | 孔维克 |
| 129 | 范扬 |
| 130 | 张立辰 |
| 131 | 陈克永 |
| 132 | 胡振郎 |
| 133 | 宋玉麟 |
| 134 | 常进 |
| 135 | 王迎春 |
| 136 | 杨力舟 |
| 137 | 袁武 |
| 138 | 江宏伟 |
| 139 | 汤小铭 |
| 140 | 詹庚西 |
| 141 | 颜梅华 |
| 142 | 韩敏 |
| 143 | 韩伍 |
| 144 | 毕建勋 |
| 145 | 白伯骅 |
| 146 | 韩天衡 |
| 147 | 杨正新 |
| 148 | 梁连生 |
| 149 | 聂鸥 |
| 150 | 施大畏 |
| 151 | 王成喜 |
| 152 | 杨林 |
| 153 | 张文新 |
| 154 | 刘金贵 |
| 155 | 胡博 |
| 156 | 苗重安 |
| 157 | 张为之 |
| 158 | 温骧 |
| 159 | 孙君良 |
| 160 | 张仁芝 |
| 161 | 张捷 |
| 162 | 徐乐乐 |
| 163 | 杨刚 |
| 164 | 赵秀焕 |
| 165 | 张力 |
| 166 | 李燕 |
| 167 | 李小可 |
| 168 | 喻慧 |
| 169 | 钟蜀珩 |
| 170 | 李宝瑞 |
| 171 | 李化吉 |
| 172 | 王玉良 |
| 173 | 林海钟 |
| 174 | 马世治 |
| 175 | 舒传曦 |
| 176 | 姜恩莉 |
| 177 | 秦天柱 |
| 178 | 刘进安 |
| 179 | 张金武 |
| 180 | 唐秀玲 |
| 181 | 晏平 |
| 182 | 贾宝珉 |
| 183 | 徐培晨 |
| 184 | 王为政 |
| 185 | 黄泽金 |
| 186 | 王广义 |
| 187 | 戴卫 |
| 188 | 卢辅圣 |
| 189 | 沈启鹏 |
| 190 | 萧焕 |
| 191 | 王有政 |
| 192 | 谢天赐 |
| 193 | 边平山 |
| 194 | 何曦 |
| 195 | 陈葆棣 |
| 196 | 陈政明 |
| 197 | 杨延文 |
| 198 | 陈金言 |
| 199 | 李世南 |
| 200 | 贾广健 |
| 2018《互联网周刊》&eNet研究院选择排行 | |
悠悠中华五千年,风流人物灿若繁星
他们或许是白发苍苍的老人,或许是黑发美颜的青年人,大师或大家,不一定是人们想象中的白衣飘飘,遗世独立;他们质朴、顽皮、简单、纯粹,或于深渊中凝视恶龙已久。他们是斗士,是信仰,是追求,幻化为山水,寄情于笔尖,或以重彩为刀锋,劈开繁华下之腐朽。他们是自由的斗士,是放飞的灵魂,是坚持的信念,是化腐朽为神奇的传世匠人。
比如,那副令人感动颇深的《南京大屠杀》,它再现了1937年日军在南京屠城的暴行,在成堆的尸体面前,两个日军士兵在擦拭军刀上的血;一个幸存的孩子在成山的尸体上哭喊;一位血染僧袍的僧人在为死难者收尸。画家多次顶住日本右翼势力的打压与干扰,坚持在世界各地持续展出,造成了广泛、强烈的影响。回望画作中那不屈的灵魂,仿佛可以看到画家那不变的坚持。什么是信仰,这便是信仰。是对正义的坚持,对历史的归正。当然,还有其它。
还记得父亲的脸庞吗?是满目慈祥,还是岁月沧桑?恐怕谁都不会忘记《父亲》这张布满皱纹的脸,他是精神上共同的父亲,也是中华民族沧桑历史的见证,更是时代的产物,是西方现代艺术中的超级写实主义,是最适合的时代敲门钟。在百废待兴之际,它开创了中国美术界的新领域,成为我国美术史上的一个里程碑。画如其人,伟大的画家一定有伟大的人格。
真正的传世经典从不会因时代而错过,不过是早来晚来的事罢了
画如其人,还可谓养气可铸魂。
《乐记》中认为音乐产生于天地之气,音乐作品之气于人身之气相感应。是故画作亦如此,气是中国传统艺术的生命,魂是传世精品的点睛之笔。人若充满浩然正气,画亦然仙风道骨;修身、修心养书卷气,塑品、塑格修浩然风;养天地之气,铸不朽之魂。这样人自然可养气,其画自然可经得起长期考验。
达•芬奇说:“绘画乃是内心活动的产物。”最高的真实在于心灵,最大的自由在于艺术。画者将自己的感受和人性的真实表现于画中,揭示出其心中的自由乡,一个审美情感的世界。在这个时代,或焦虑或感慨,感性又理性,在山水于人物,所产生的美,皆是无法复制与超越的内在之气,是源自心中的一种力量。最美不过心间返璞,归真亦可还原本色。
审视功利主义的反面,就是审视好或卑微的标准。美是自由的,快乐的,给力的。有私,令人讨厌;无私,令人敬仰。无私的好的画家心中的正能量,属生生不息,哺育万物。